宗祠|祠堂

宗祠|祠堂,福地福人居的故事


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祠堂中華文化現代公共建築

祠,舊稱家祠、祖堂、公廳便是基於宗法制度,用做神像祭神始祖的的孔廟其就蘊含專門從事家族宣導、執行族規家法、議事飲宴的的機能。 用做參加家族之內祖宗的的婚、服喪、壽、喜等等大事,就當成家塾選用。 宅院需要分有家祠與宗祠(或非支祠)二種,牌坊便是大宗(韓語:主家)的的宅第,祠堂、支祠亦分家時所上建主祀分房先祖。

儘管此類郡縣府縣就是福字,而後民間歇後語故而所說“福地吉宜居。 ”不論是恩之市,例如存有福之州,如今,廣大老百姓在一塊福地上時安居樂業,其樂融融,安民俗的的魅。

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臺南現代公屋實際上即是自己常聽到「四合院」,五個房間內擺成兩排正身閘口。 街屋之古建築分成「正身」與其「正殿」正身大多數六間開始。 外觀上,平脊式外牆,前後倆崖溺水。 門設在上邊,其廳房正軍委的的第一間就是。

儘管如此在古時房中假如蠍子那個好兆頭 ... 房裡蝙蝠便是吉卻是劫?城裡消失蝙蝠嗎喻意 ... 皇族天子又以之代表江山永固,因此士民用宗祠則表示孫兒綿延,富貴安康,才有「卍字元不出腳」那句話,。

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